春秋时期，国与国之间的战争，通常都是符合礼仪的，因为在那个时代，所谓战争，只不过是解决矛盾的一个方式，充分诠释了“战争是政治的延续”这句至理名言。相信如果克劳塞维茨生活在春秋时期，他会更早领悟这一观。

然而到了战国时期，战争又赋予了其他的义，特别是随着人的聚集，土地的私有，有限的土地已经无法养活逐渐增加的人员时，禁锢于所谓《周礼》的社会，开始现了崩塌的现象，其中最先打破这禁锢的，就是有千古第一贤相之称的

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